生长在水里和陆地上的草木鲜花可爱的实在太多了，晋代有位叫陶渊明的人独自喜欢菊花，到了李氏开创的唐朝以来，当时的文人雅士们都很喜爱牡丹花。我却独自喜爱莲花那清净的品性------出身在不洁的淤泥之中而没有一点被染污，傲居莲塘之中却没有一点妖艳的习气，没有杂乱的旁枝和斜枝，所以才显的那样婷婷玉立。人们只可以观赏，却不能随意摘来把玩、蹂躏。

我认为菊花虽有姿质却不是喜欢炫耀那一种呀！她可算是花中的隐士了；牡丹花浓妆艳抹所以显的光彩照人，大概是花族中的富贵一族了。莲花才是花中君子呀！

喜爱菊花的人，陶公以后也许还有几个人吧！但是当今这样的人已经很少了；喜爱莲花、和我一样的人是谁呢？喜爱牡丹花的人现今大概很多很多了！（以上译自《爱莲说》）

　　

天骄噫语：

上苍赋予了世间万物不同的品性，就草木鲜花而言有绚丽多姿的，芳香四溢的，有带毒带刺的，真可谓万种风情。

有一种叫罌粟的花，其色彩可人，但她散发的气味却使人嗅到发呕。玫瑰花赞美过的人太多了，虽然它生的艳丽、芳香四溢，却是带刺带毒。

二三月间桃花盛开时节，古人形容说她们是在”闹春”于是人们纷至沓来观赏，嗟余之后也许会有些失意。我认为桃花是一种淫乱的花呀！

北方生长着一种叫沙枣的树，粗糙而倦曲的树干，杂乱而柝秃的枝条，灰白的叶子，实在是一种丑陋的树木。四五月间是此树开花的季节，淡黄色米粒般大小的花隐藏在纷乱的树叶间，实在没有一点儿让人可欣赏的价值。然而此树开花时节，花香随风溢百里，哪个香啊，是真正的馨香！

原来天地施与万物的是这样公平，绝无厚此薄彼之理，实在是人们的喜好不同而产生了是是非非罢了。

一次我和几个朋友去一家演艺厅看歌舞，一位身材纤美但有些妖娆的歌女唱了一首关于西藏日喀则的歌（歌名我不知道）歌词里大概有菩萨和佛教的咒语，当时我一位学佛的朋友的妻对我说：这首歌让这样人唱都玷污了圣洁”。我当时哑然了，原来我这位朋友的妻她是还没有领悟佛教思想的真缔呀！

有一则佛教的故事：在佛教大乘经典还没有传到中国的时候，佛教界有一种观点，说是犯了五逆十恶之罪的人不能成佛，当时有位叫道生的法师不认同这种说法，他认为即使罪恶深重的人最终也能成佛。他这一观点被当时的佛教界大加贬斥，以致于把他逐出山门，没有一个人和他亲近来往。他只好一个人到大山之中每天对着一块大石头，给这块玩石讲他悟到的法。他就这样讲呀讲呀，有一天这块玩石真的向他点头了。玩石尚能点头，何况有灵性的人呢！

后来大乘经典传入中国后，经典里世尊如是说：一切众生皆有佛性，皆堪做佛，又说：有情众生能成佛，无情众生也能成佛，有情无情同圆种智。

佛的慈悲当今也许没有几个人能真正能领悟到了！

五光十色的世界、灯红酒绿的夜生活，人们只是以自己的性好斯美惟美、斯恶惟恶，也许真的没兴趣分辨什么是外在和内在、什么是真实与虚幻了。

我的这些话,有斐先生们也许会耻笑的，但真正能理解我的又有几个人呢？